أنّها مبدلة من الواو . وأمّا « أيطل » فالذي يدلّ على أصالة همزته ، وزيادة يائه ، قولهم في معناه : « إطل » . فيحذفون الياء ويثبتون الهمزة . ولو كانت الهمزة هي الزائدة لقيل « يطل » بالياء . ولا يمكن أن يدّعى أنّ الهمزة بدل من الياء ، لما ذكرناه ، من أنّ الياء لا تبدل همزة أولا . 5 - الميم : الميم لا تخلو أن تقع أوّلا ، أو غير أوّل . فإن وقعت غير أوّل قضي عليها بالأصالة . وذلك أنّها إذا وقعت غير أوّل ، فيما يعرف له اشتقاق ، وجدت أصليّة ، نحو : « شأمل » و « كريم » وأمثالهما ، ممّا لا يحصى كثرة ؛ ألا ترى أنّ « شأملا » ميمه أصليّة ، بدليل قولهم : « شملت الريح » ، وأنّ « كريما » كذلك ، لأنّه من « الكرم » . ولم توجد زائدة إلّا في أماكن محصورة ، تحفظ ، ولا يقاس عليها . وهي : « دلامص » و « دمالص » بمعنى برّاق . قال الأعشى : إذا جرّدت ، يوما ، حسبت خميصة * عليها ، وجريال النّضير ، الدّلامصا « 1 » أي : البراق . وقد تحذف الألف منهما تخفيفا ، كما تحذف من « علابط » « 2 » ، فيقال « دلمص » و « دملص » . والدليل على زيادة الميم فيهما أنّهما مشتقّان من « الدّليص » وهو البريق . و « قماريص » ، لأنّه يقال : « لبن قمارص » بمعنى : قارص . و « ستهم » « 1 » و « زرقم » « 2 » و « فسحم » « 3 » ، لأنّها من الأسته والزّرقة والفسحة . و « ضرزم » و « دردم » و « دلقم » و « دقعم » و « حلكم » و « خضرم » ، لأنّ « دردما » « 4 » من « الأدرد » ، وهو الذي تكسّرت أسنانه . و « الحلكم » : الشديد السواد . فهو من « الحلكة » وهي السواد . و « الدّقعم » : التراب . فهو من « الدّقعاء » و « الدّلقم » : الناقة التي تكسّرت أسنانها فاندلق لسانها ولعابها . ولذلك قالوا : « سيف دلوق » إذا كان لا يثبت في غمده . و « الضّرزم » بمعنى « الضّرزّ » وهو الشديد البخيل . و « خضرم » : البحر ، سمّي بذلك لخضرته . و « خدلم » و « شدقم » و « شجعم » ، لأنّ « خدلما » بمعنى « خدلة » قال : ليست برسحاء ، ولكن ستهم * ولا بكرواء ، ولكن خدلم « 5 » و « الشّدقم » بمنزلة الأشدق ، وهو العظيم

--> ( 1 ) ديوانه ص 108 . والخميصة : كساء معلم ، شبه شعرها به ، الجريال : لون الذهب ، النضير : الذهب . ( 2 ) العلابط : اللبن الخاثر الغليظ المتلبّد . 1 الستهم : العظيم الاست . 2 الزرقم : الشديد الزرقة . 3 الفسحم : الواسع الصدر . 4 الدردم : الناقة المسنّة . 5 الرجز بلا نسبة في المنصف 3 / 25 ؛ واللسان والتاج ( كرا ) و ( خدل ) و ( زلل ) .